中国汽车文化的探路者

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丰田章一郎二、三事

《驰骋天下》作者爱德温▪莱因戈尔德认为,丰田人不仅是在生产汽车,而是演绎一种文化和精神。在原丰田社长张富士夫办公室里有一幅书法横幅“天地人知仁勇”和一个落地的地球仪,我以为,这就是“丰田人”的文化。而作为家族传承者的丰田章一郎则把这一文化上升到“魂”的高度,潜移默化地渗透到企业的精神领域,足见其智慧和远见。

微信号:HEYANYUECHE

撰文|颜光明、编辑|钱 蕾

 

“丰田章一郎逝世在日本是个大新闻,影响很大。”

一位日本朋友告诉我,丰田章一朗在日本深受各界的尊重,他对丰田走向海外,成为全球性企业,让丰田车在世界范围内享有盛誉功不可没,在推动日中经济的发展发挥着很大的作用。

 

在我的印象里,这是一位可敬的老人,而且有亲和力。我拿出与他合影的照片,有人不胜惊讶,你与丰田章一郎有过合影?

 

是的。2004年上海举办F1大奖赛,正值丰田F1车队参加比赛。这张照片就是当时留下的珍贵纪念。

开赛这一天,我作为嘉宾邀请在丰田的包厢里看比赛。赛道呼啸起来时,一位满头白发的老人踏进包厢,就坐在我身边的座位上,在场的所有人都站立起来行敬重礼,而他随和地示意大家坐下,并向工作人员要来丰田F1车队的队服匆忙套在身上,身旁的夫人帮他整理衣襟,理顺领子。

 

这一幕印象深刻。尽管退下来了,他依然是丰田的“灵魂”,但任董事兼名誉会长。与欧美企文化略有不同,丰田信奉“前辈文化”。这对于企业的凝聚和忠诚具有积极的作用,故丰田从不惧怕压力和困难,上下齐心,同舟共济,反而成为发展的动力,这与 “温情友爱,营造家庭般的和美氛围”(丰田纲领)的传统有关。

对于这一点,《驰骋天下》作者爱德温▪莱因戈尔德在2000年接受专访时说过,“丰田人”要比“丰田生产方式”更重要。这是他从记者的角度观察,又有在底特律工作的经验比较,后来他又派驻日本长达11年,开始与丰田有了零距离的观察和研究。他认为,丰田人不仅是在生产汽车,而是演绎一种文化和精神。

 

正因为此,一个不善于与人合影的我,居然向丰田章一郎提出合影的要求,他欣然同意,从座位上站起来,拉着我站到光线好的门口留下了这一难忘的瞬间。这与我同欧美汽车大佬们接触有所不同,他带有东方式的温情,谦卑而低调,蕴含着一种内在的魅力,果敢的睿智。

 

2004年5月得知丰田章一郎来沪,我就开始关注他的行踪。时任丰田上海办事处首席代表东和男告诉我,丰田章一郎上海之行(我曾做过详细报道,见附录)主要是怀旧,想不到他下了专机不坐专车,而是选择了“磁悬浮”,也不先去酒店,直接去了丰田专卖店,拿着本子询问并记录有关销售情况。微服私访,没有随从,深入细致,不漏疑问。他向店里销售和维修人员问了不少专业上的问题,令人佩服的是,他不仅熟悉销售业务和服务要求,还一眼就辨识出停在维修车间的车不是国产,问是哪儿来的,直到问清来龙去脉才罢休。

 

“我与中国有缘。”丰田章一郎的念旧与他的家族有关。东和男为此还专门找到了丰田章一郎的爷爷丰田佐吉居住过的地图,陪他寻访他父亲丰田喜一郎生活过的地方,还专门去了丰田纱厂(原上海国棉五厂)和丰田铁工厂(原上海纺织第一机械厂)的旧址。

 

在丰田家族中上海是丰田起家的地方。在上海丰田纺织纪念馆(原丰田铁工厂一幢老建筑辟为纪念馆),不少实物和资料显示,“上海是丰田在中国的原点”。我曾站在苏州河的周家桥上,眺望一根保留至今,有着百余年历史的老烟囱(苏州河边上的丰田铁工厂的旧厂房)。这是上世纪20年代丰田汽车之父,丰田喜一郎设计的遗物。据介绍,这是丰田喜一郎为铁工厂动力车间设计的毕业作品。

 

这是很稀罕的“文物”。可以说这是苏州河工业遗产中极为珍贵的历史见证。有人告诉我,苏州河沿岸的工厂和码头及仓库多数都被拆迁,能留下并保存完好的几乎很少。让人惊喜不已的是,在上海还能看到丰田喜一郎的设计作品,这也就印证了“上海原点”对于丰田以后的发展至关重要(丰田的企业理念和经营思想及管理方式的雏形基本上都源自这里)。2016年秋天,我特地去看了“丰田纪念墙”(用丰田在全球设厂的砖头砌成),其中上海丰田纺织厂的一块砖头放在纪念墙的中央,尤为显眼。

 

正因为此,“上海丰田纺织纪念馆”现在被列入上海工业遗产名录,当作文物保护起来。自2008年建成之后,这里就成了丰田集团和关系企业的“精神家园”,每年前来参观的人数络绎不绝。我以为,这是很符合丰田文化的诉求,即“尊崇神佛,心怀报恩感激之情生活”。

 

我曾两次去丰宁参加丰田在那里的植树活动。在丰宁我听到了不少赞扬丰田来此治沙的故事。这一干就是20余年,持续不断,硬是把沙漠改造成了绿洲传为佳话。我好奇这样的善举并非赞助和公益那么简单,而是需要长期投入不求回报的巨大工程。令我赞叹不已的是,这项决定则是丰田章一郎下令拍板的。而他的决定是因为看到了一篇报道,“离北京仅有180公里的丰宁县土地沙化十分严重,生态环境开始恶化”。

 

丰田章一郎的敏锐和重视与当时北京高层的思路一致,治理风沙,建绿色屏障,减少雾霾,还北京一片蓝天。在丰田企业理念中,“对全人类而言,须以为奉献为念,不断进取,而中日友好自然可得。”(丰田佐吉)。今天,丰田倡导“福祉车”,提出“量产幸福”的口号,其源头就来自于此。

 

丰田中国的员工告诉我,这件事在丰田内部高度重视,还专门成立了生物绿化事业部。他们认为,汽车排放污染涉及到地球环境,首先企业要参与保护环境的行动中来。而丰田章一郎则看得更远,格局更大,认为这是做好企业公民的义务,深层次看,这也是“丰田人”的精神平台。如今,去丰宁植树,治沙绿化业已成为“丰田人”的修炼,每年报名参加义务植树的人数居高不下,要从中筛选才行。

 

这是很值得思考的现象。一位丰田员工告诉我,他入职丰田的第一项工作就是参与丰宁治沙植树项目,起先不理解,后来才意识到这是“丰田价的值观”,也是企业软实力构成的重要组成部分。2000年我在原丰田社长张富士夫办公室里看到一幅书法横幅“天地人知仁勇”(这是丰田喜一郎经常说的一句话)和一个落地的地球仪,我一下子就明白了,这就是丰田文化。

 

点评

从上海丰田纺织纪念馆到丰宁治沙植树,丰田并不对外声张,宣传也很少,知道的人并不多,但他们则把它当作了企业的“根”,“修炼”的道场,凝聚了丰田精神文化的内核,吸引了更多“丰田人”的向往。

 

(本文系《禾颜阅车》原创,未经授权,不得转载)

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